Caietul 11 (XVIII). 1932-1933. Introducere la studiul filosofiei - Antonio Gramsci

Simtul comun, intelectuali, partid
Caietul 11, intitulat Introducere la studiul filosofiei, este un caiet special, care a inceput sa fie redactat la sfarsitul lunii iunie si inceputul lunii iulie (1932) si a fost incheiat in luna decembrie a aceluiasi an.
Caietul este alcatuit dintr-o serie de note structurate astfel: sub titulatura Note si referiri cu caracter istorico-critic regasim 11, care reelaboreaza note care au fost scrise initial in Caietele 3, 4, 8; sub titulatura Anumite note de referinta regasim reinterpretari ale unor note ce au fost publicate initial in Caietele 3, 4, 8; alte 23 le regasim in cadrul grupajului Observatii si note critice despre o incercare de a scrie un,, Eseu popular de sociologie”, pe care le regasim sub diferite forme in Caietele 4, 7, 8; grupajul intitulat Stiinta si ideologiile,, stiintifice” reuneste 4 ce reelaboreaza note scrise in Caietele 4 si 8; alte 6 note le regasim grupate in cadrul temei Instrumente logice ale gandirii, iar acestea provin si sunt revazute din Caietele 4, 7, 8; traductibilitatea limbajelor stiintifice si filosofice aduna 4 ce provin din Caietele 4, 7, 8; in fine, alte 21 sunt incluse in tema Note miscelanee, iar dintre acestea – 15 reelaboreaza note ce provin din Caietele 3, 4, 8 si 9, in timp ce alte 6 sunt originale.
Un prim grupaj de note ce deschid Caietul 11 priveste tema,, simtului comun”. Acest argument se regaseste pe parcursul acestui caiet de mai multe ori, atunci cand Antonio Gramsci va incepe sa aprofundeze studiile despre Bucharin. Cu toate acestea, initiativa de a studia aceasta tema nu provine doar din textele revolutionarului rus. In spatele acestei cercetari se afla o motivatie pur italiana. Problema teoretica a,, simtului comun” a fost, in perioada anilor `20 si inceputul anilor `30 ai secolului al XIX-lea, subiectul discutiilor intre doua mari personalitati culturale si intelectuale ale epocii: Benedetto Croce si Giovanni Gentile.
Celalalt grup important de note din Caietul 11 se refera la confruntarea, in planul ideilor, desigur, cu liderul bolsevic Nicolai Ivanovič Bucharin si, in special, cu lucrarea acestuia: Teoria del materialismo storico/Teoria materialismului istoric care a fost publicata in Rusia in anul 1921, fiind tradusa in principalele limbi europene, in foarte scurt timp de la apartie. (Angelo Chielli, Studiu introductiv la Caietul 11)