Intre razboiul patimilor si pacea virtutilor - Adrian Agachi

Atunci cand vorbeste despre viata desavarsita a crestinului, Sfantul Iustin Popovici aminteste intotdeauna Sfintele Taine si sfintele virtuti. El vorbeste, asadar, pe de o parte, despre darurile liturgice pe care Dumnezeu ni le-a facut, iar, pe de alta parte, despre darurile duhovnicesti care incununeaza curatirea de patimi. Virtutea este contrariul fiecarei patimi, iar orice crestin se poate afla fie intr-o stare, fie in cealalta. O eventuala pozitie de mijloc, dincolo de virtute si patima nu exista. Acest fapt il aflam si din minunata scriere a lui Evagrie Ponticul intitulata Cuvant despre rautatile opuse virtutilor. Aceasta schita, care are fix sase pagini, cuprinde in sine o serie de definitii scurte, dar cuprinzatoare ale celor opt patimi precum si ale virtutilor opuse acestora. De ce este necesar sa le cunoastem temeinic? Pentru ca ele stau la baza vietii noastre duhovnicesti. Fara o cunoastere atenta si exacta a virtutilor si a patimilor, progresul nostru in viata spirituala este aproape imposibil. Nu ne putem baza exclusiv pe intuitie si dorinta in ceea ce facem, oricat de precise ar fi acestea. Este important sa ne putem „citi” viata interioara, astfel incat sa indreptam alaturi de parintele nostru duhovnic si de alti oameni bogati duhovniceste eventualele erori pe care le repetam si care s-au transformat sau sunt pe cale sa devina patimi. Prin virtuti ne unim cu Hristos, Cel Care ne serveste ca model al implinirii lor. Prin virtuti ne curatim de pacate, ne ridicam duhovniceste si scoatem la lumina harul dumnezeiesc pe care l-am primit inca de la Botez. Prin virtuti ajungem ceea ce trebuie sa fim: crestini iubitori de Dumnezeu si de aproapele, pregatiti sa isi jertfeasca viata pentru cele sfinte si sa isi inchine existenta savarsirii necurmate a binelui. De aceea, micul „manual” al avvei Evagrie trebuie insusit in amanunt ca o lectie tainica de viata, in putine cuvinte, dar plina de intelepciune, de har, putere si ajutor dumnezeiesc. Ne propunem ca, in cele ce urmeaza, sa luam fiecare definitie data patimilor si virtutilor si sa o analizam in amanunt, astfel incat, la finalul acestei lecturi, fiecare crestin care o va fi parcurs sa poata sa faca deosebirea necesara intre ceea ce este bine si ceea ce este rau in viata sa. O minima deosebire. Avem nevoie de mult discernamant pentru a putea progresa in cunoasterea lui Dumnezeu, iar intelegerea patimilor si virtutilor constituie primul pas pe o scara nesfarsita care ne uneste tot mai mult cu Hristos si cu Duhul Sfant, impartasindu-ne tot mai mult har, tot mai multa intelepciune si tot mai multa dragoste, adica viata vesnica.