Marea carte de solomonie, Magie, Divinatie si Vrajitorie in context comparat - Antoaneta Olteanu

Necuratul nu se arata decat celor care stiu de dansul.

De ce o lucrare de demonologie consacrata vrajitoriei? Cred ca la aceasta intrebare este usor de gasit un raspuns, chiar si in vremurile noastre. De la prezenta din ce in ce mai familiara a anunturilor publicate in cotidiene centrale de catre „vrajitoare” specializate in probleme spinoase ale omului contemporan, fie ele ghicitoare, descantatoare sau fermecatoare pe care suntem tentati sa le consultam – desi ne asiguram noi insine ca nu credem in presupusele puterile supraumane cu care se impauneaza – pentru a capata totusi raspunsul dorit (in fapt, asteptat si confirmat de multe alte informatii) pana la sondarea stiintifica, la fel de obstinanta, mai ales a viitorului, prin intermediul divinatiei „clasice” (astrologie, cartomantie, tarot, chiromantie s. a.) sau pana la aplicarea magiei simpatetice in aceleasi scopuri oraculare (sa nu uitam nici de aprinderea furisa a unei lumanari in situatiile de criza, ce i asigura omului un pic din linistea mult visata), ocultata de forme mai mult sau mai putin noi, aruncata intr un con de umbra de triumful „iresponsabil” al stiintei, magia contemporana cunoaste si astazi, ca si odinioara, forme surprinzator de bine conservate, ancorate intr un sistem de credinte care gaseste inca explicatii pentru multe din nelinistile noastre.
Datorita pericolului pe care l prezinta in general performerii magiei a putut fi posibila si mentinerea, chiar daca se poate vorbi de unele fluctuatii, a respectului acordat de membrii societatii, care nu indrazneau sa intre in conflict deschis cu depozitarii unor cunostinte atat de temute. Chiar de la inceputuri a aparut o distinctie clara intre practicile si reprezentantii magiei: pe de o parte vorbim de divinatie, inteleasa ca o consultare mai mult sau mai putin activa a viitorului ce insa nu putea fi schimbat, in cazul in care datele nu erau magulitoare; atunci cand magicianul nu putea sa ramana pasiv, in expectativa la portile cunoasterii din ale carei fructe gustase, el se hotara sa incerce sa depaseasca granitele uzuale si sa sileasca divinitatile implicate sa si revizuiasca atitudinea sau, mai mult, sa le pedepseasca prin incheierea de pacte sau de simple contacte cu adversarele acestora, cu zeitatile infernale, oricare ar fi fost ele.
Antoaneta Olteanu