Telepitecapitalism - Bogdan Ghiu

Televiziunea a schimbat lumea, a modificat perceptia asupra realitatii si, mai ales, a introdus fantasma posibilitatii de a fabrica realitatea prin „oglindire”, si acum s-a retras, a „disparut”. Televiziunea ca atare nu mai reprezinta citusi de putin o noutate, si a-i mai pune in discutie, azi, principiile de baza poate parea un gest demodat, depasit, inutil. Asemenea democratiei insesi, pe care o incarneaza incorporal, transvizibil, televiziunea a generalizat transparenta, facindu-ne pe toti transparenti unii la altii, transformindu-ne, din mesaje auconsistente, producatoare de realitate, in medii. „Noi, media”, pentru a-l cita pe fiul meu, Miron. Cu totii am devenit „media” si medii, „tu esti realitatea”, adica „tu esti televiziunea”. Stadiu ultim al flatarii populiste de piata a consumatorului-rege, acest gest reprezinta, de fapt, din partea jurnalistilor, o ipocrizie menita a masca o demisie, o lene, o dezertare, acceptarea unei infringeri: dizolvarea jurnalismului in „media”. 
„TELEPITECAPITALISM”: un cuvint pe care maimuta de televizor, maimutamedia, noua specie traitoare a capitalismului pur semiotic, nu poate nici macar sa-l silabiseasca. Anume, deci, creat pentru a-i arde circuitele primare, si pentru a concentra imploziv falsa istoricitate narativa, de „poveste”, a „epocalipsei” contemporane. 
Mi-e dor de presa, mi-e dor de jurnalism, mi-e dor de televiziune: toate sint arte. Prin urmare, detest activ media. Care a ucis si arta presei, si arta jurnalismului, si arta televiziunii, obstinindu-se sa ne faca, economic, sa credem ca noul e nul, ca ne este de-ajuns sa ne incolonam cuminti sub stindardul si cuvintele ei de ordine pentru a deveni contemporani cu propriul prezent, cind, de fapt, acesta este de inventat, de creat. Bogdan Ghiu

A crea o noua cultura nu inseamna doar a face descoperiri „originale” in mod individual, ci de asemenea, si mai ales, a raspindi intr-o maniera critica adevaruri deja descoperite, a le „socializa” si, prin urmare, a le face sa devina baza unor actiuni in cadrul vietii, elementul de coordonare si de ordine intelectuala si morala. Ca o multime de oameni sa fie adusa la a gindi in mod coerent si unitar realul prezent – acesta e un fapt „filosofic” mult mai important si mai original decit hazardul prin care un „geniu” filosofic da peste un nou adevar ce ramine patrimoniul unor grupulete de intelectuali. A. Gramsci