China. Calea prin milenii - Dan Cruceru

      Ideea acestei carti s-a ivit pe pamantul Chinei, unde, de-a lungul a mii de kilometri, coplesit de uluitoarele vestigii ale acestei civilizatii multimilenare, am cautat, descumpanit de avalansa informatiilor, dar stimulat de valoarea lor istorica, o modalitate explicativa asupra evolutiei economice, politice, culturale, religioase si etice a marelui stat, ce s-a dezvoltat ca un produs al unei indelungate istorii de aproape 4. 000 de ani, reprezentand un elocvent exemplu al continuitatii culturii si civilizatiei, o cale specifica spre universalitate.
      Patrunzand in aceasta lume, ale carei margini nu le stapaneste nici timpul, intr-o istorie a inteligentei umane, constituita parca in vesnicie, am ales, cu prudenta si temeritatea unei regandiri sistematice, drept cale a oricarui demers, intelegerea, ca semnificatie deschisa, pentru a evita minimalizarea ineditului si a originalitatii culturii chineze, prin transcrierea mecanica in modelele si cutumele europene. Munca atator generatii, care au fixat in panoplia valorica universala cultura si civilizatia chineza, nu poate fi sintetizata in liniile unei monografii, oricat de amplu ar putea fi conceputa. Bibliografia asupra Chinei istorice cuprinde o vasta literatura angajata in descrieri, evaluari, comparatii, reflectii asupra unui popor si a unei culturi, unice in lume, a caror stabilitate geografica si valorica este comparabila cu cea a intregii civilizatii umane. Dintre multiplele posibilitati de interpretare, am ales o singura cale, intr-adevar incitanta prin complexitate si subtilitati, pe care am dorit-o cat mai elocvent si bogat argumentata: evidentierea continuitatii sistemului socio-cultural, intr-un spatiu geografic ce a favorizat, poate mai mult decat in oricare alta parte a globului, aparitia si dezvoltarea unui model de cultura, ca un postulat al unitatii intelectuale si de civilizatie a spiritului uman, determinata de un stil de gandire aforistica in care teoreticul, abstractizarea evita, de regula, speculativismul si gratuitatea, fara a esua in pragmatism.
      Deci, nici istorie savant intocmita, nici ampla analiza economica, nici critica literara sau a artelor plastice, nici istorie a filosofiei sau religiei, ci, apeland la ceea ce mi s-a parut mai semnificativ din punctul de vedere al tuturor acestora, am cautat sa relev o cale, prin mileniile de existenta, specific chineza (Dao), spre universalizarea fiintei umane; o cale a omului catre el insusi, catre natura si societatea sa, calea culturii si civilizatiei. Din perspectiva filosofiei culturii, o asemenea stradanie inseamna a surprinde ceea ce este esential in recompunerea cosmosului uman cultural, marturie a geniului creator si a nemuririi omului.
Autorul